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En una sociedad que se auto-gobierna: gente auto-organizandose en un plano de igualdad sin lí­deres ni jefes; control directo democrático de las areas de trabajo, vecindarios y escuelas, asociados con otras comunidades e intercambiando bienes y servicios gratuitamenta. Las personas dan lo que pueden a las comunidades y toman lo que necesitan. Una sociedad que crea un balance con la naturaleza en vez de apoderarse de ella. Sobre todo, anarquí­a es una sociedad donde el control no es centralizado, asi teniendo todos poder sobre nuestras propias vidas y comunidades cooperativamente.

Si me preocupara el sentido atribuido comunmente a ciertas palabras y dado que un error vulgar ha hecho de “anarquí­a” el sinónimo de “guerra civil”, tendrí­a horror del tí­tulo con que he encabezado esta publicación, porque tengo horror a la guerra civil.

Al mismo tiempo, me honra y me complace no haber formado parte nunca de un grupo de conspiradores ni de un batallón revolucionario; me honra y me complace porque esto me sirve para establecer, por una parte, que he sido bastante honesto para no engañar al pueblo, y, por la otra, que he sido bastante hábil para no dejarme engañar por los ambiciosos. He visto pasar, no puedo decir que sin emoción, pero al menos con la mayor calma, a fanáticos y charlatanes, sintiendo piedad por los unos y sumo desprecio por los otros. Y cuando, despues de esas luchas sanguinarias -habiendo constreñido mi entusiasmo a no moverse sino en el estrecho marco de un silogismo-, he querido hacer cuenta del bienestar que habí­a traí­do cada cadáver, he encontrado cero en el total; y cero es nada.

Un gobierno es creado. En el mismo instante en que el gobierno es creado tiene sus criaturas, y, en consecuencia, sus partidarios; y en el mismo momento en que tiene sus partidarios, tiene tambien sus adversarios. Y este solo hecho fecunda el germen de la guerra civil, porque es imposible que el gobierno, investido de todo su poder, obre del mismo modo respecto a sus adversarios que a sus partidarios. Esimposible que aquellos no se vean favorecidos y que estos no sean perseguidos. Por lo tanto, tambien es imposible que de esta desigualdad no surja pronto o tarde un conflicto entre el partido de los privilegiados y el partido de los oprimidos. En otras palabras, una vez que el gobierno se ha constituí­do, es inevitable el favoritismo que funda el privilegio, que provoca la división, que crea el antagonismo, que determina la guerra civil.

Por lo tanto, gobierno es guerra civil.

No hay camino intermedio. Es el egoí­smo el que es de derecho o lo es el robo; es necesario que yo me pertenezca o es necesario que caiga en posesión de algun otro. Es inadmisible pedir que yo reniegue de mí­ mismo en provecho de todos, porque si todos deben renegar de sí­ como yo, nadie ganará en este estupido juego más de lo que ya habrá perdido y, en consecuencia, quedará igual, es decir, sin provecho. Evidentemente, esto harí­a absurda la renuncia inicial. Y si la abnegación de todos no puede beneficiar a todos, necesariamente beneficiará a algunos en particular. Entonces, estos ultimos serán los dueños de todo y tambien, probablemente, los que se dolerán de mi egoí­smo. Pues bien, que se fastidien.

Cada hombre es un egoí­sta; quien deja de serlo se convierte en un objeto. El que pretende que no necesita serlo, es un ladrón.

La polí­tica no ha enseñado nunca a nadie el medio de ganarse honradamente su pan; sus preceptos no han servido más que para estimular la poltronerí­a y dar coraje al vicio. Por lo tanto, no nos hableis más de polí­tica. Llenad vuestras columnas con estudios económicos y comerciales; decidnos que se ha inventado de util; que se ha descubierto en cualquier paí­s que sea material o moralmente provechoso para el acrecentamiento de la producción y el aumento del bienestar; tenednos al corriente de los progresos de la industria, de modo que encontremos, a traves de estas informaciones, el modo de ganarnos la vida y de vivirla en un ambiente confortable. Todo esto nos importa mucho más que vuestras estupidas disertaciones acerca del equilibrio de los poderes y sobre la violación de una Constitución que -hablando francamente- ni aun virgen me parece muy digna de mi respeto.